2.b) Filosofía de la vida
Las teorías sobre el origen de la vida no se encuentran en los límites del conocimiento sino en los límites de la filosofía. El significado y concepto de la vida es el reto más difícil y directo que se le puede plantear a cualquier corriente filosófica.
Cuando nos planteamos la explicación de la Evolución Condicionada con mayor detalle, pensamos, al principio, en no entrar en temas filosóficos, porque no era el objetivo principal. Sin embargo, hemos cambiado de opinión, al menos en parte, porque podría quedar un poco en el aire la concepción global de la teoría evolutiva y porque, en el fondo, es un placer y es difícil resistirse cuando el guion lo requiere. Y la filosofía de la vida y las teorías del origen de la vida son una trama apasionante.
En el tema de la filosofía de la vida, caben, al menos, dos aproximaciones complementarias de carácter filosófico: la lógica y la metafísica o mística.
La utilización de la lógica invita a partir de la definición de vida del diccionario tratando de buscar su origen, esencia o Vida con mayúsculas.
La definición de vida desde el punto de vista de la ciencia ha ido cambiando con el desarrollo de la misma; por lo tanto, conviene distanciarse un poco del enfoque científico para llegar a un concepto más permanente.
Después, una aproximación directa, desde el interior de uno mismo, donde las palabras no cuentan, donde el pensamiento es tan rápido que lo percibimos solo como sentimientos, aquellos sentimientos puros que no necesitan de la lógica porque son coherentes en sí mismos.
2.b.1. Aproximación lógica y concepto amplio de la vida
El Diccionario General de la Lengua Española nos proporciona numerosas acepciones de la palabra vida, en justa correspondencia a los múltiples usos de la misma. Sería excesivo comentar todas ellas, por lo que nos quedaremos con las más relevantes:
- f. Fuerza interna sustancial mediante la cual obra el ser que la posee.
- Carácter que distingue a los animales y vegetales de los demás seres y se manifiesta por el metabolismo, crecimiento, reproducción y adaptación al medio ambiente.
- Unión del alma y el cuerpo.
- Existencia del alma después de la muerte.
Dado que la palabra ser aparece en las dos definiciones, a continuación, se apuntan las dos principales acepciones de la misma:
- m. Esencia o naturaleza.
- Ente (que existe).
La primera definición de vida, como el propio diccionario indica, es de carácter filosófico y nos parece prácticamente perfecta. Desde este punto de vista, como no se puede saber a ciencia cierta que seres tienen esa fuerza interna y que seres no, se limita a señalar "... el ser que la posee".
En la segunda, desde la óptica de la ciencia, el concepto se restringe a animales y plantas, éstos son los únicos seres que el hombre conoce por su percepción, tanto directa como a través de instrumentos, que poseen dicha fuerza. La ciencia, si no tiene pruebas, restringe los conceptos; por el contrario, la filosofía necesita pruebas para poder reducirlos.
Esta segunda acepción del diccionario, nos muestra la clásica definición de "Carácter que distingue a los animales y vegetales... y adaptación al medio ambiente", donde nos volvemos a encontrar la influencia de la teoría de la selección natural. ¡Al final, si no lo estamos ya, acabaremos por estar súper adaptados!
Esta filosofía de la adaptación "como verdad científica" de la evolución de la vida es verdaderamente muy conveniente para el Sistema; en definitiva, lo que tienen que hacer los individuos es adaptarse al mismo, no tiene sentido intentar cambiarlo. Es más, aquellas otras corrientes de pensamiento sobre la evolución genética son tachadas de sustentarse en ideologías poco menos que detestables: racistas, xenófobas, etc., ¡Realmente, es difícil hacerlo mejor desde el punto de vista de un sistema establecido!
Quizás fuese más bonito y acertado el decir, sencillamente, que "los animales y las plantas se desarrollan e intentan mejorar". En este desarrollo e intento de mejora estarían implícitas las ideas de "... en función del medio ambiente..." y la de "... para ampliar la independencia respecto a las restricciones del medio ambiente".
Si se examina este punto con detenimiento, en un primer momento parece que "evolución por adaptación al medio ambiente" y "evolución condicionada" -por el medio ambiente- son equivalentes. A pesar de la apariencia, la diferencia es importante, aunque tienen elementos en común, la primera incide en la adaptación para sobrevivir, y esa es la causa de la evolución; por el contrario, la segunda incide en vivir y mejorarse para independizarse de o reducir y superar las restricciones que impone el medio ambiente. Además, la segunda se refiere también a otro tipo de condicionamientos lógicos.
Por otra parte, se podría delimitar más el concepto mediante la enumeración de características asociadas a la Vida como condiciones necesarias y suficientes de su existencia. Éstas, según todas las teorías del origen de la vida, deberían estar presentes en el origen de la vida.
Las definiciones tercera y cuarta nos hablan de los conceptos relativos a la vida en este mundo "cuerpo y alma" y la vida del más allá "Existencia del alma después de la muerte". Siendo, por tanto, de carácter religioso. Ahora bien, la vida se manifiesta en animales y plantas pero no hemos conseguido localizarla materialmente en ellos.
Descubierta una colonia de microbios que viven sin
carbono.
...viven a 200 metros de profundidad en aguas
termales, es el primer ejemplo encontrado en la Tierra de lo que
podría ser la vida bajo la superficie de otros planetas, en
ambientes totalmente inhóspitos, donde no llega la luz solar ni
existe carbono orgánico"
El País 2001 Nature.
Sería mucho más plausible que tenga una naturaleza similar a la fuerza, a la energía y, como sabemos, la energía también se encuentra en lugares distintos a los animales y plantas. ¡Y la destrucción del cuerpo no significa la destrucción de la energía que tenía!
Este último planteamiento de la vida como energía se corresponde con el concepto amplio de la vida. En consecuencia, es un planteamiento de tipo filosófico porque no puede aportar pruebas; en cierta medida, comparte el planteamiento religioso, pero su soporte fundamental es científico porque, desde un punto de vista estrictamente lógico, nos parece el más probable.
2.b.2. Metafísica y filosofía del amor
La segunda aproximación al concepto de vida y las teorías sobre el origen de la vida viene dada por la filosofía y las reflexiones de carácter personal.
Cuando nos preguntamos ¿Qué somos? Nos damos cuenta que no tenemos palabras adecuadas porque las palabras como alma, espíritu, etc. tienen connotaciones externas de diversa índole, entran en el campo de la metafísica y la filosofía del amor. De hecho, no sería una pregunta interior si te la responden otros. Entonces uno se va perdiendo poco a poco en lo que piensa y en lo que escribe hasta que, por fin, de forma natural, surgen palabras, palabras que no son palabras sino poesía. ¡Significando únicamente lo que uno siente en ese momento!
Así, empieza a divagar, a sentir la proximidad de los que acompañan en el viaje en el espacio y en el tiempo, e intenta imaginar la Vida sin esas memorias, y se da cuenta de que no tendría sentido; la Vida sin inteligencia y comprueba que no tendría sentido. La Vida sin Amor, y vuelve a sentir la falta de lógica.
Todas ellas, pues, parecen condiciones internas, necesarias y suficientes para la Vida y, por lo tanto, cualquier teoría sobre su origen debería tener en cuenta que dichos elementos estarán presentes desde el inicio.
Por otra parte, el origen de todas las características citadas se escapan a la explicación científica y recuerdan eso que se llama metafísica y filosofía.
Se ha incluido la memoria porque la memoria sin un sistema interno que permita recuperar la información no es memoria sino archivo. La inteligencia porque es precisamente ese sistema interno que opera, entre otros, con conceptos archivados en la memoria interior. Y el Amor porque...
Características necesarias y suficientes como la existencia del espacio y el tiempo.
En cualquier caso, cada una de ellas implica a las otras, pero siempre vuelve a aparecer otra, nos referimos a la libertad interna, a la Libertad.
Es un tema típico de metafísica pero eso no significa que no se pueda argumentar y aproximarnos a los conceptos. Para poder ejercitar la Libertad es necesario disponer de opciones, que estarán retenidas en la memoria y deberá haber de un sistema de decisión, finalmente, decidir sin Amor...
La Libertad y el Amor están a un nivel poético superior al de la memoria y la inteligencia; el Amor, siendo el principal, suena demasiado poético para una caracterización de la vida. Por eso prefiero resumir el concepto como: "La característica esencial de la Vida es la Libertad."
No obstante, desde la perspectiva de la metafísica y la filosofía del amor, o mejor desde un punto de vista poético podría decir: "El primer concepto incluido en la información genética es el Amor."
Y, ¿por qué no? Haciendo un poco de poesía científica o de metafísica impura decir que "hemos estado hablando de la existencia científica del Alma."
¿Acaso el Amor no es más real que la propia realidad?