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2. COSMOLOGIA

2.a) Teoria dell’origine dell’universo

La Cosmologia è la parte dell’Astronomia che studia la formazione o origine dell’universo o la sua evoluzione.

Si potrebbe dire che la causa della creazione o origine dell’universo è una causa oscura. Non riesco a capire perché si dica che l’origine dell’universo sia un’esplosione iniziale, non sapendo neanche né il luogo della stessa né dove si trova. Bisogna riconoscere che la forma a uovo dell’universo secondo il satellite WMAP è molto bella. Suppongo che rappresenti l’universo visto dalla Terra e che la forma sia dovuta a qualcosa come la buccia di un’arancia su di un piano bidimensionale.

Origine del’universo con forma a uovo
Satellite WMAP della NASA

C’è un problema epistemologico con l’origine dell’universo, l’idea che qualcosa nasca dal nulla non ha proprio senso nella logica del nostro mondo o della nostra natura. Immagino che, essendo la nostra natura limitata, ogni tema non delimitato, come eternità o spazio infinito, sfugge alla nostra logica interna.

Un altro tema sono le teorie religiose sulla formazione della vita e la creazione dell’universo, poiché presuppongono approcci non basati sulla logica.

In qualche modo, lo stesso ragionamento filosofico viene sostenuto dal Principio di Conservazione Globale, infatti o le cose si trasformano oppure scompaiono completamente, ma quest’ultimo è di solito chiamato magia e non Cosmologia o un’altra branca della scienza.

Ovviamente, la scienza in genere e la cosmologia in particolare devono a mio avviso basarsi sulla logica e sul buon senso per non cadere in altri campi della vita. Ecco perché non voglio entrare nel discorso dell’origine dell’universo basato su altre dimensioni fisiche o sull’esistenza di universi paralleli, per me queste idee sullo spazio fanno parte della fantascienza e della logica aberrante.

Questa posizione non è da confondere con una posizione conservatrice o immobilista nell’ambito scientifico della Cosmologia; sarebbe quasi impossibile far quadrare questa posizione con le proposte di cambiamento presentate in questo libro on line. Avviene che bisogna distinguere fra cambiamenti ragionevoli (dopo esser stati spiegati) e cambiamenti che pretendono di giustificare la loro stessa mancanza di logica o buon senso, come la cosiddetta logica quantica.

Di fatti, la cosa peggiore non è avanzare soluzioni errate, ma riuscire a fare in modo che le stesse vengano generalmente accettate. Negare nell’ambito della scienza la necessità di convinzione perché il cervello umano non è pronto, merita un premio speciale, poiché dà l’impressione di una teoria religiosa sull’origine dell’universo o di una lezione delle elementari.

Dopo aver parlato della filosofia della formazione ed origine dell’universo, vediamo brevemente l’evoluzione dell’universo, indipendentemente dall’osservatore.

Vorrei richiamare l’attenzione sugli aspetti o sulle caratteristiche del’universo che non si vedrebbero e quelli che subirebbero il cambiamento concettuale e filosofico della scienza nel caso in cui si passasse ad un paradigma più intuitivo della Cosmologia.

Fra le caratteristiche dell’universo che non cambieranno si trovano gli effetti fisici non immaginari spiegati oggigiorno dalla scienza generalmente accettata o ufficiale, quali:

• L’incremento dell’energia della massa con la velocità, pur come variazione di una proprietà elastica della stessa massa.
• L’orbita di Mercurio
• Il cambiamento della velocità angolare della luce o effetto lenti gravitazionali delle stelle.
• La velocità della luce è costante, sebbene con così tante condizioni che se non vengono mantenute diventa variabile.
• Le alterazioni degli orologi atomici, poiché continueranno ad alternarsi per effetti meccanici nella struttura reticolare della materia o globina, sia per la tensione longitudinale che per la velocità della massa.
• L’origine dell’universo di una grande esplosione o Big Bang, sebbene sia di una parte dello stesso (Small Bang)
• Gli elettroni continueranno a far girare il nucleo atomico con la danza tipica degli ondoni (Dance of the wavons)
• I mascalzoni continueranno ad essere mascalzoni, ma leggermente meno scettici.
• Ecc.

Alla luce di tutto questo, non mi sorprenderebbe se le cartine dell’universo esistenti fossero confuse, qualcosa come le cartine del Mediterraneo e del Globo che c’erano ai tempi della Grecia Classica.

Ma la cosa più importante è che il ragionamento sarebbe ancora più potente se diventasse di nuovo intuitivo e comprensibile.